{"id":888,"date":"2010-10-21T23:24:11","date_gmt":"2010-10-21T23:24:11","guid":{"rendered":"http:\/\/stuzzicadenti.at\/?p=888"},"modified":"2010-10-21T23:24:11","modified_gmt":"2010-10-21T23:24:11","slug":"mantis-religiosa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kadi.philo.at\/index.php\/2010\/10\/21\/mantis-religiosa\/","title":{"rendered":"Lyrische Objektivit\u00e4t"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">In seinem Text <em>Die Gottesanbeterin<\/em> stellt Roger Caillois unter dem Stichwort &#8222;lyrische Objektivit\u00e4t&#8220; folgenden Gedanken dar: das in vielen verschiedenen Kulturen bestehende Interesse an der <em>mantis religiosa<\/em> geht auf eine affektive<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"http:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/4\/4f\/The_mantis_which_eats_a_Bee20080829.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"240\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" src=\"..\/wp-includes\/js\/tinymce\/plugins\/wordpress\/img\/trans.gif\" alt=\"\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bannung zur\u00fcck, die dieses Tier auf den Menschen aus\u00fcben kann, weil die weibliche Gottesanbeterin die m\u00e4nnliche Gottesanbeterin vor dem Geschlechtsakt k\u00f6pft und nachher oftmals auffrisst. Sie ist ein Beispiel, wie eine materielle Verwirklichung der affektiven M\u00f6glichkeiten des Bewusstseins in der Au\u00dfenwelt erkennbar wird.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Frage 1: Wie sollen wir uns das Verh\u00e4ltnis von materieller Verwirklichung und Bewusstsein dabei denken? Schafft das Bewusstsein diese M\u00f6glichkeiten? Oder entwickeln sich die affektiven M\u00f6glichkeiten auf Basis der materiellen Gegebenheiten? Oder sind Affekt und Materie als gleichurspr\u00fcnglich zu denken?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Im Interesse an der Gottesanbeterin wird f\u00fcr Caillois auch klar, dass der Kastrationsangst eine ganz andere Angst voraus liegt, n\u00e4mlich die Angst vor einem Verschlungenwerden von einem besonderen &#8222;Mund&#8220;, von einer <em>vagina dentata<\/em>. Das erinnert an die \u00c4ngste vor dem m\u00fctterlichen Krokodil. \u00c4hnlich wie Staercke den Penisneid als ein zun\u00e4chst auf die Brustwarze gerichtetes und daher sekund\u00e4res Ph\u00e4nomen angesehen hat, wird bei Caillois der (eher v\u00e4terlich konnotierte) Kastrationskomplex einem (eher m\u00fctterlich konnotierten) Komplex des Verschlungenwerdens nachgeordnet.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Frage 2: Welche Konsequenzen f\u00fcr die psychoanalytische Theorie w\u00e4ren zu erwarten, wenn nicht ein Primat des Phallus, sondern eine Vagina dentata die zentrale Funktion f\u00fcr die menschliche Entwicklung zugeschrieben bekommt?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lit.: Roger Caillois (1934): Die Gottesanbeterin, in: ders.: M\u00e9duse &amp; Cie, Berlin: Brinkmann und Bose 2007, 8-23.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In seinem Text Die Gottesanbeterin stellt Roger Caillois unter dem Stichwort &#8222;lyrische Objektivit\u00e4t&#8220; folgenden Gedanken dar: das in vielen verschiedenen Kulturen bestehende [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,13],"tags":[49,81,89,149],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kadi.philo.at\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/888"}],"collection":[{"href":"https:\/\/kadi.philo.at\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kadi.philo.at\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadi.philo.at\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadi.philo.at\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=888"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kadi.philo.at\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/888\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kadi.philo.at\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=888"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kadi.philo.at\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=888"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kadi.philo.at\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=888"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}