{"id":5244,"date":"2020-12-20T13:31:50","date_gmt":"2020-12-20T13:31:50","guid":{"rendered":"http:\/\/kadicorps.philo.at\/?p=5244"},"modified":"2020-12-20T13:31:50","modified_gmt":"2020-12-20T13:31:50","slug":"neuerscheinung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kadi.philo.at\/index.php\/2020\/12\/20\/neuerscheinung\/","title":{"rendered":"Neuerscheinung"},"content":{"rendered":"\n<p><p style=\"Text-align: justify;\">Soeben ist der Sammelband <em><a href=\"https:\/\/www.springer.com\/de\/book\/9783476049568#aboutBook\">Macht &#8211; Knoten &#8211; Fleisch. Topographien des K\u00f6rpers bei Foucault, Lacan und Merleau-Ponty<\/a><\/em> erschienen. Die Sammlung richtet sich gleicherma\u00dfen an <!--more-->Expert*innen wie an alle interessierten Leser*innen. Neben der Darstellung von Verbindungen und Differenzen zwischen Merleau-Ponty, Lacan und Foucault werden vor allem konzeptuelle Kl\u00e4rungen f\u00fcr psychoanalytische, genealogische und ph\u00e4nomenologische Theorien des K\u00f6rpers vorgestellt. Auf diese Weise sind Bausteine f\u00fcr eine kritische Theorie des Leibes\/K\u00f6rpers entstanden, die in anderen Wissensfeldern wie der Medizin genutzt werden k\u00f6nnen. <\/p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Soeben ist der Sammelband Macht &#8211; Knoten &#8211; Fleisch. Topographien des K\u00f6rpers bei Foucault, Lacan und Merleau-Ponty erschienen. Die Sammlung richtet sich [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,10],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kadi.philo.at\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5244"}],"collection":[{"href":"https:\/\/kadi.philo.at\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kadi.philo.at\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadi.philo.at\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadi.philo.at\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5244"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kadi.philo.at\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5244\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kadi.philo.at\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5244"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kadi.philo.at\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5244"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kadi.philo.at\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5244"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}