{"id":4808,"date":"2015-11-25T17:34:11","date_gmt":"2015-11-25T17:34:11","guid":{"rendered":"http:\/\/kadicorps.philo.at\/?p=4808"},"modified":"2015-11-25T17:34:11","modified_gmt":"2015-11-25T17:34:11","slug":"4808","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kadi.philo.at\/index.php\/2015\/11\/25\/4808\/","title":{"rendered":"Geheimnis des sprechenden K\u00f6rpers"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><em>Miller, Jacques Alain (2015): The Unconscious and the Speaking Body, in: Hurly Burly 1\/2015, 119-132.<\/em><br \/>\nIn einer Tagungsank\u00fcndigung f\u00fcr 2016 legt JAM in diesem Text einige Z\u00fcge der sp\u00e4ten K\u00f6rpertheorie Lacans dar.<br \/>\nDer Text beginnt mit <!--more-->einer Referenz auf das Konzept von <em>amur<\/em> in SEXX. <em>Amur<\/em> (franz\u00f6sischer Neologismus zwischen \u201cLiebe\u201d und \u201cMauer\u201d) stehe f\u00fcr eine Durchl\u00f6cherung der Sprachmauer.<br \/>\nDie Psychoanalyse hat es im 21. Jahrhundert mit neuen Herausforderungen zu tun. Das erfordert eine Anpassung von Konzepten. Als Ausdruck der Ver\u00e4nderung wird eine medial bef\u00f6rderte Pornographisierung des Sozialen genannt.<br \/>\nZum K\u00f6rper im engeren Sinn findet sich Folgendes:<\/p>\n<ul>\n<li>Gleichsetzung Imagin\u00e4res und K\u00f6rper (das sei nichts Neues)<\/li>\n<li>Sprechender K\u00f6rper als Geheimnis<\/li>\n<li>Rolle von <em>Chair<\/em> im Sinne Merleau-Pontys bei Lacan (ein Absatz auf S. 125 mit Verweis auf Radiophonie)<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Das Unbewusste wird im Sinthome-Seminar zum <em>parl\u00eatre<\/em>. <em>Sinthome<\/em> und <em>parl\u00eatre<\/em> sind k\u00f6rperliche Begebenheiten: Genie\u00dfen steigt auf. Miller macht auf das Konzept des <em><a href=\"http:\/\/psychanalyse-map.org\/2015\/04\/29\/lescabeau-de-michele-s\/\">escabeau<\/a><\/em> im Seminar XXIII aufmerksam. Darunter ist w\u00f6rtlich ein Schemel oder eine kleine Tretleiter gemeint, jedenfalls etwas, mit dem man hinaufsteigen kann. Es sei eine Metapher f\u00fcr ein transversales Konzept, in welchem Narzissmus und Sublimation miteinander verbunden werden.<br \/>\nEin <em>parl\u00eatre<\/em> ist nicht so sehr K\u00f6rper, sondern hat einen. Es lassen sich in der Folge zwei Formen des Genie\u00dfens unterscheiden: Das Genie\u00dfen des Realen, das zu einem <em>escabeau<\/em> fuehren kann und das ein Genie\u00dfen au\u00dferhalb des K\u00f6rpers ist, gegen\u00fcber einem Genie\u00dfen des <em>sinthome<\/em>, das im K\u00f6rper anzusiedeln ist.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Miller, Jacques Alain (2015): The Unconscious and the Speaking Body, in: Hurly Burly 1\/2015, 119-132. In einer Tagungsank\u00fcndigung f\u00fcr 2016 legt JAM [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,10],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kadi.philo.at\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4808"}],"collection":[{"href":"https:\/\/kadi.philo.at\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kadi.philo.at\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadi.philo.at\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadi.philo.at\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4808"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kadi.philo.at\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4808\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kadi.philo.at\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4808"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kadi.philo.at\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4808"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kadi.philo.at\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4808"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}