{"id":4462,"date":"2017-01-07T17:43:16","date_gmt":"2017-01-07T17:43:16","guid":{"rendered":"http:\/\/kadicorps.philo.at\/?page_id=4462"},"modified":"2026-04-09T13:10:07","modified_gmt":"2026-04-09T11:10:07","slug":"audio","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/kadi.philo.at\/index.php\/audio\/","title":{"rendered":"Audio"},"content":{"rendered":"<p><em>Sendungen f\u00fcr <a href=\"http:\/\/o94.at\/\">Radio Orange 94.00<\/a>, archiviert unter <a href=\"http:\/\/audiothek.philo.at\/\">audiothek.philo.at<\/a><\/em>:<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/audiothek.philo.at\/podcast\/asexualitaet\/\">Asexualit\u00e4t<\/a> (8.4.2026)<\/p>\n<p class=\"preview-title\">Ger\u00e4usch, Ton, Klang, L\u00e4rm (11.10.2025)<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/audiothek.philo.at\/podcast\/maus-ueberlegungen-am-rand-des-unaussprechlichen\/\">Maus. \u00dcberlegungen am Rand des Unaussprechlichen<\/a> (13.3.2024)<\/p>\n<p>Lesebrocken (25.9.2024)<\/p>\n<p>Lesebrocken (23.8.2023)<\/p>\n<p>Gender-affirmativ. Diane Ehrensaft und die Genderkreativit\u00e4t von Kindern (11.1.2023)<\/p>\n<p>Lesebrocken (27.7.2022)<\/p>\n<p>Lesebrocken (5.1.2022)<\/p>\n<p class=\"entry-title\">Fuck you! Zur Psychoanalyse von Aggression, Destruktivit\u00e4t und Gewalt (27.10.2021)<\/p>\n<p><em>Cadavre exquis<\/em>: Normalit\u00e4t (14.4.2021)<\/p>\n<p>Lesebrocken (3.2.2021)<\/p>\n<p>Lalala Lalangue. Psychoanalytische \u00dcberlegungen zu einem St\u00fcck experimenteller Musik (6.1.2021)<\/p>\n<p>Lesebrocken (8.10.2020)<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/audiothek.philo.at\/media\/koerper-schreiben-wissen\">K\u00f6rper. Schreiben. Wissen<\/a> (1.4.2020)<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/audiothek.philo.at\/media\/lesebrocken-acht-empfehlungen\">Lesebrocken. Acht Empfehlungen<\/a> (29.11.2018)<\/p>\n<p>Die Psychoanalyse queeren. Ein Buchgespr\u00e4ch (25.7.2018)<\/p>\n<p>Kunst muss die Wirklichkeit zerst\u00f6ren (21.2.2018)<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/audiothek.philo.at\/media\/der-koerper-ein-unort\">Der K\u00f6rper. Ein (Un)Ort<\/a> (26.7.2017)<\/p>\n<p>Fremd im eigenen Land (19.10.2016)<\/p>\n<p>Paarkonflikte heute. Eine psychoanalytische Perspektive (16.12.2015)<\/p>\n<p>Lesebrocken (4) (14.10.2015)<\/p>\n<p>Das Unbewusste im Symptom. Bericht von den Sigmund Freud Vorlesungen im Mai 2014 (8.4.2015)<\/p>\n<p>Lesebrocken (3) (15.9.2014)<\/p>\n<p>Die P\u00e4dophilen (30.7.2014)<\/p>\n<p>Lesebrocken (2) (17.3.2014)<\/p>\n<p>psyche-blaue-werkblatt-texte. Eine kleine Zeitschriftenrundschau (23.10.2013)<\/p>\n<p>Was zu lesen lohnt (18.3.2013)<\/p>\n<p>S\u00e1ndor Ferenczi. Eine Ann\u00e4herung in f\u00fcnf Schritten (6.6.2012)<\/p>\n<p>Der Zwang (Tagungsbericht)(29.2.2012)<\/p>\n<p>Alte Schurken (Lesebrocken) (23.11.2011)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/audiothek.philo.at\/podcasts\/werkstattgespraeche\/vor-den-vorhang-der-buehnenfaktor-in-der-psychoana\">Vor den Vorhang. Der B\u00fchnenfaktor in der Psychoanalyse<\/a> (14.9.2011)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/audiothek.philo.at\/podcasts\/philosophische-brocken\/detektive-des-unbewussten-ein-gespraech-mit-juan-d\">Detektive des Unbewussten. Ein Gespr\u00e4ch mit Juan-David Nasio<\/a> (25.5.2011)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/audiothek.philo.at\/media\/angst-freiberg-2011\">Angst. Freiberg 2011<\/a> (5.03.2011)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/audiothek.philo.at\/media\/worte-waren-ursprunglich-zauber\">Worte waren urspr\u00fcnglich Zauber<\/a> (22.12.2010)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/audiothek.philo.at\/podcasts\/werkstattgespraeche\/krokodil-assoziationen-zum-animalischen-und-zur-fr\">Krokodil. Assoziationen zum Animalischen und zur Frau<\/a> (3.3.2010)<\/p>\n<p>Triebe. \u00dcber den Umgang mit starken Kr\u00e4ften (14.10.2009)<\/p>\n<p>\u00dcber den dritten Feminismus \u2013 Elisabeth Sch\u00e4fer, Bettina Schmitz (1.4.2009)<\/p>\n<p>Verletzbarkeit: zwischen Hegel und Levinas (11.6.2008)<\/p>\n<p>Das andere Alter (5.3.2008)<\/p>\n<p>Die Polarit\u00e4t von R\u00e4umen und Orten (31.10.2007)<\/p>\n<p>Wiederholung und Wiederaufnahme (8.8.2007)<\/p>\n<p>Zizek und das Politische (5.7.2007)<\/p>\n<p>Spiegelstadium revisited. Vortrag von August Ruhs (2.5.2007)<\/p>\n<p>Frauen: an die Arbeit! Simone de Beauvoir zum 99. Geburtstag (7.3.2007)<\/p>\n<p>Verstehensgrenze. Zu einem psychiatrischen Begriff von Karl Jaspers (10.1.2007)<\/p>\n<p>Heterotopologien. Von Zivilisationen, Schiffen, Eltern und Ehebetten (3.5.2006)<\/p>\n<p>Wo Weibliches als feucht angesehen wird (9.3.2006)<\/p>\n<p>Weder schamlos noch beflissen. Beitr\u00e4ge zur Bildungsdebatte (21.9.2005)<\/p>\n<p>Biopictures und andere Bilder. Neues aus den Bildwissenschaften (18.5.2005)<\/p>\n<p>4+1=? Vier Frauen und ein Text von Luce Irigaray (9.3.2005)<\/p>\n<p>Plotincollage (1.12.2004)<\/p>\n<p>Schachspiel, Domino oder Memory\u00a0 (11.8.2004)<\/p>\n<p>Die Gewalt der Sch\u00f6pfung oder Sch\u00f6pfung der Gewalt (30.6.2004)<\/p>\n<p>Mu wie Mutter (10.3.2004)<\/p>\n<p>Ist der \u00d6dipuskomplex universell? (25.2.2004)<\/p>\n<p>Aulagnier, Pierra (21.5.2003)<\/p>\n<p>Zur Bisexualit\u00e4t des Menschen (12.3.2003)<\/p>\n<p>Interview mit Bernhard Waldenfels (25.9.2002)<\/p>\n<p>Paul Ricoeur (24.10.2001)<\/p>\n<p>Zu Jacques Lacans 100. Geburtstag (18.7.2001)<\/p>\n<p>Menschenrechte (29.1.2001)<\/p>\n<p>Kierkegaard, S\u00f6ren (11.4.2001)<\/p>\n<p>Zeitgen\u00f6ssische franz\u00f6sische Demokratietheorien (21.1.2001)<\/p>\n<p>Lacan, Jacques (8.11.2000)<\/p>\n<p>Science Wars (16.8.2000)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sendungen f\u00fcr Radio Orange 94.00, archiviert unter audiothek.philo.at: Asexualit\u00e4t (8.4.2026) Ger\u00e4usch, Ton, Klang, L\u00e4rm (11.10.2025) Maus. \u00dcberlegungen am Rand des Unaussprechlichen (13.3.2024) [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kadi.philo.at\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4462"}],"collection":[{"href":"https:\/\/kadi.philo.at\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kadi.philo.at\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadi.philo.at\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadi.philo.at\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4462"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/kadi.philo.at\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4462\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5939,"href":"https:\/\/kadi.philo.at\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4462\/revisions\/5939"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kadi.philo.at\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4462"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}